La o primă impresie cred că autorul nu se gândea strict la sistemul jertfelor ci în miel vedea caracterul, calitațile etalate de Mesia în prima Lui venire...și prin "ridicarea păcatelor" arătând spre sarcina, scopul primei Sale veniri.
Referitor la Mesia ca jertfă de ispășire și eu am înrebări de genul, pentru că nu am găsit ca Mesia să fie simbolizat de un țap...ci doar de miel...restul fiind interpretări si diferite deduceri.
Aștept cu nerăbdare alte păreri ale fraților mai în vârstă...
Domnul să ne dea înțelepciune duhovnicească!
Daca nu ma intelegi, inainte de a ma contrazice asigura-te ca ma asculti.
Și iată că urmează această sărbătoare, anul acesta în data de 18 Septembrie.
M-am reuitat peste postările de la această sărbătoare cum fac de obicei la sărbători atunci când ele se apropie și am observat că această sărbătoare este cea mai ..neglijată... dacă îmi permiteți...săracă intrepretarea Nou Testamentală (în comunitatea noastră cel puțin). Cele mai puține postări și cele mai slabe interpretări..în sensul că se pot spune în general putine cuvinte despre această sărbătoare în comunitățile noastre.
Acest lucru mă face să ridic noi întrebări și noi aspecte ale sărbătorii precum:
1. Postul
Discuțiile au pornit de la prezumția că această zi trebuie ținută cu post...însă nimeni nu a explicat de ce? Pentru că dacă suntem atenți Tora nu cere acest lucru în mod direct niciodată!
Levetic 23-27-28
" "În ziua a zecea a acestei a șaptea luni, va fi ziua ispășirii: atunci să aveți o adunare sfântă, să vă smeriți sufletele, și să aduceți Domnului jertfe mistuite de foc.
28. Să nu faceți nici o lucrare în ziua aceea, căci este ziua ispășirii, când trebuie făcută ispășire pentru voi înaintea Domnului, Dumnezeului vostru. "
Motivul pentru care se postește în această sărbătoare este porunca "să vă smeriți sufletele".
Cuvantul ebraic pentru "smerire" din câte am înțeles eu are rădăcină comună cu următoarele cuvinte precum : a chinui, agonie, sărac cu duhul
Cum s-a ajuns de la a smeri sufletul la post ne poate face să înțelegem versete ca :
Psalmul 51
Jertfele plăcute lui Dumnezeu sunt un duh zdrobit: Dumnezeule, Tu nu disprețuiești o inimă zdrobită și mâhnită.
Isaia 58:3
La ce ne folosește să postim' - zic ei - ,dacă Tu nu vezi? ,La ce să ne chinuim sufletul, dacă Tu nu ții seama de lucrul acesta?' - ,Pentru că, zice Domnul, în ziua postului vostru, vă lăsați în voia pornirilor voastre, și asupriți pe simbriașii voștri.
2. Referitor la această sărbătoare există două mai categorii de interpretare care se referă la ispășire și anume:
A - ispășirea are loc anual
B - ispășirea a avut loc prin săngele lui Mesia (prin Mesia fiind iertate toate păcatele) și postul nu este pentru iertare în mod direct ci el este acum pentru smerirea noastră (sau după unii pentru poporul lui Dumnezeu ca reprezentanți ai Marelui Preot pe pământ)
Care este părerea voastră?
3. Alte două opinii sunt:
A - ispășirea de la această sărbătoare se referă strict la greșelile din neștiință
B - toate greșelile (păcatele)
Ce credeți?
4. Credeți că în Mesia s-a împlinit și jertfa celor doi țapi?
Există interpretarea referitoare la Yeshua Baraba și Yeshua din Nazaret
- spun unii că poporul a ales unul din "țapi" pentru jertfă și unul pentru eliberare în pustie
Explicație e ceva mai complexă însă am vrut doar să arat despre ce este vorba și să vă provoc la discuție pe marginea unor noi aspecte....aspecte care, cred eu, ar trebui clarificate
Daca nu ma intelegi, inainte de a ma contrazice asigura-te ca ma asculti.
Poți să detaliezi puțin "interpretarea referitoare la Yeshua Baraba și Yeshua din Nazaret"?
"Dacă crede cineva că știe ceva, încă n-a cunoscut cum trebuie să cunoască" - 1 Cor 8:2
Deconectat
RE: Sărbătoarea Biblică de actualitate
CorneliuS (detalii numai pentru membrii conectaţi)
3600. Postat la 13/09/2010 20:59 - 5346z6h41m
In câteva cuvinte, aș putea spune si eu cum inteleg această Sărbătoare,și de ce consider ca trebuie ținută cu post.
Aș pleca de la versetul:
Leveticul 23:29.
Oricine nu se va smeri în ziua aceea va fi nimicit din poporul lui.
Prin smerenie în aceasta zi, ințeleg post din două motive:
1. consider că este cel mai bine cunoscut mod de a te smeri înaintea lui Dumnezeu, mai ales când ceri, și dorești ceva atât de prețios cum este IERTAREA. Acest lucru, la facut și David, când a cerut vindecarea fiului sau care era pe moarte, împaratul din Ninive s-a smerit coborându-se de pe tron ca să șadă în cenușă și în post, Mardoheu și multi alti care au cerut ceva de la Dumnezeu. În cazul celor din doi din urmă, viața lor și a poporuliu lor. 2. este singura zi în care Dumnezeu îți dă detalii precise de când și pâna când să incepi să te"smeresti", și lucrul acesta este tot atât de important ca și porunca de a nu face nici o lucrare de sluga în Sabat.
Aceasta iertare, nu se câștiga doar prin faptul că îți chinui trupul prin post, sufletul trebuie să-ți fie curat și rugaciunile înalțate cu credinta dintr-o inimă sincera.
Ce fel de păcate ni se iartă la aceasta Sărbătoare? Daca cineva păcătuiește, avem la Tatăl un Mijlocitor, pe Mesia care mijlocește pentru pacatele noastre pe care noi I le marturisim, și de fiecare dată cand ne dăm seama că am păcătuit ne rugam și marturisim păcatul lui Mesia și cerem iertare, dar păcatul pe care l-am facut și nu știu că l-am făcut nu pot să-l marturisesc...și el rămâne neiertat până la această Sărbătoare în care ni se iartă aceste păcate din neștiință.
"Răsplata smereniei, a fricii de Domnul, este bogăția, slava și viața"
Adaug si eu parerile mele la cele 4 intrebari lansate de fr. Lica.
1. Postul .
Imi amintesc de raspunsul Mantuitorului. Cat e Mirele cu ei nu pot posti, iar cand mirele va fi luat de la ei atunci vor posti.
Postul fiind o forma de smerenie , nu este cuvenit ca la o nunta unde ar trebui sa fie veselie , cineva sa fie smerit.
2. B - ispășirea a avut loc prin săngele lui Mesia , dar prin credinta nu se desfiinteaza legea.
Prin alte cuvinte continuam sa sarbatorim aceste sarbatori , asa cum vedem ca ucenici au continuat.Pavel spune ca sunt o umbra a lucrurilor viitoare, si nu spune ca au fost.
3. Marcu 3:28
Adevarat va spun ca toate pacatele si toate hulele , pe care le vor rosti oamenii, li se vor ierta;
29 dar oricine va huli impotriva Duhulu Sfant, nu va capata iertare in veac: ci este vinovat de un pacat vesnic.
4 . Dupa parerea mea Il putem identifica in ambii tapi.
lnedelea a scris:
Poți să detaliezi puțin "interpretarea referitoare la Yeshua Baraba și Yeshua din Nazaret"?
Interpretarea pleacă de la prezumția care spune că toate jertfele arătau spre Meisa și întreg sistelul levitic de jertfe a fost creeat astfel încât Mesia care va să vină va trebui să se potrivească perfect în acest șablon al Jertfelor (și al întrgii Tore...sau chiar, cum spune Talmudul, "Tot a fost făcut pentru Mesi"a și 'Toți profeții au prorocit doar despre Mesia".
Cu alte cuvinte Mesia a fost și este centrul nu doar al Noului Testament ci și al Vechiului Testament...Biblia fiind de fapt un tot unitar.
Și ajungând prin acest unghi de înțelegere al jertfelor trebuie ca privind viața Mesia și la jertfa lui Isus să putem vedea o împlinire a tuturor jertfelor, torei și profețiilor parcă facându-ne să exclamăm...Da El este!!!
Referitor la cei doi țapi de Zom Kipur, Ziua ispășirii și jertfa lui Yeshua s-au găsit unele asemănări (asemănări care se cer a fi precum cele găsite la jertfa de Pesah și Jertfa Supremă) și anume:
- o alegere
* un țap pentru azazael
* unul pentru Dumnezeu
Pentru azazael a fost Baraba care nu era un simpu criminal ci un zelot, zelotii erau o grupare care lupta împotriva romanilor deci lupta pentru restaurarea împărăției lui Israel, pentru libertatea statului Israel - prin forță
Și pentru Domnul a fost ales Yeshua din Nazaret care lupta însă nu prin forță fizică
Astfel s-a ales un țap pentru azazael - pentru popor - și unul pentru Domnul ca împlinire a cererii de jertfe din cadrul Sărbătorii de Yom Kipur împlinite în o sigură Jertfă supremă care a fost făcută la începutul Planului de mântuire și anume la Pesah.
Nu sunt un susținător al acestei interpretări...este o interpretare nouă și pentru mine și încă o studiez... de aceea am și adus-o în discuție.
Daca nu ma intelegi, inainte de a ma contrazice asigura-te ca ma asculti.
O altă curiozitate legată de această sărbătoare am auzit în acest an la un studiu, ea se poate găsi legat de predica lui Yeshua din cartea Isaia și anume:
- anul jubileu trebuia anunțat cu sunet de trâmbiță la această sărbătoare anunțându-se un an de îndurare (Levetic 23)
- Isaia spune "Duhul Domnului Dumnezeu este peste Mine, căci Domnul M-a uns să aduc vești bune celor nenorociți: El M-a trimis să vindec pe cei cu inima zdrobită, să vestesc robilor slobozenia, și prinșilor de război izbăvirea; să vestesc un an de îndurare al Domnului, și o zi de răzbunare a Dumnezeului nostru; să mângâi pe toți cei întristați; " - Isaia 61
-Yeshua citește tocmai acest text după ce a fost ispitit 40 de zile (cu post) și spune
"Duhul Domnului este peste Mine, pentru că M-a uns să vestesc săracilor Evanghelia; M-a trimis să tămăduiesc pe cei cu inima zdrobită, să propovăduiesc robilor de război slobozirea, și orbilor căpătarea vederii; să dau drumul celor apăsați,
și să vestesc anul de îndurare al Domnului."
Luca 4:18-19
Pentru cei care sunt mai puțin familiari am să precizez câteva aspecte leagte de această sărbătoare utile pentru a înțelege această interpretare.
- rabinii spun că de Roș Hașana cei drepți sunt înscriși în Cartea Vieții și de Zom Kipur sunt pecetluiți deci se închide cartea
- Tradiția iudaică susține că Moise a coborât de pe munte pentru a doua oară la această sărbătoare respectiv Ispășire dacă vă amintiți Moise spune poporului:
A doua zi, Moise a zis poporului: "Ați făcut un păcat foarte mare. Am să mă sui acum la Domnul: poate că voi căpăta iertare pentru păcatul vostru."
Exod 32:30
Moise a mai petrecut încă 40 de zile îm post pe Munte timp în care poporul aștepta iertarea (de aici obiceiul celor 40 de zile de smerenie dinainte de Yom Kipur din iudaism). Deci conform acestei interpretări Moise a coborât de pe munte vestind ispășirea care a avut loc pentru popor în Sărbătoarea Ispășirii.
- La această sărbătoare trebuia ca un țap să fie alungat în pustie și tradiția spne că acel țap murea într-o prăpastie aflată la 10km de Ierusalim
Acum revenind la Yeshua care după 40 de zile de post a venit și intrând în sinagogă a citit despre El Mesia care trebuia să vestească un an de îndurare, iar anul de îndurare trebuia vestiti la Yom Kipur conform porncii date.
După ce a citit acest verset Yeshua se oprește brusc (deoarece daoar această parte a prorociei avea să o împlinească la prima s-a venire) și interesant că textul precizează că a închis cartea...aluzie la pecetluire. Apoi texzul relatează faptul că poporul a vrut să îl arunce într-o prăpastie...făcând aluzie la țapul pentru azazael.
Aceste interpretări postate de mine vor să fie o provocare la un studiu mai profund... și nu impunerea unui anumit mod de interpretare!
Daca nu ma intelegi, inainte de a ma contrazice asigura-te ca ma asculti.
Deconectat
RE: Sărbătoarea Biblică de actualitate
fullban10 (detalii numai pentru membrii conectaţi)
3617. Postat la 19/09/2010 20:04 - 5340z7h36m
De ce vorbesti despre doi tapi ?.
Pentru ispasirea pacatelor poporului, era tapul izgonit in pustie.- Levitic 16;20-22.
Dupa ce se curatea, preotul, scotea afara din tabara , vitelul ispasitor si tapul ispasitor al caror sange a fost dus in sfantul locas...............vs. 27.
De-aici n-am mai inteles. Inseamna ca si tapul si vitelul au fost taiati si sangele lor a fost dus in sfantul locas, si trupurile scoase afara ?.
Am adus în discuție doi țapi deoarece erau ceruți în adevăr 2 și anume unul pentru Domnul și unul pentru azazael.
Nu. Vițelul și țapul nu era scos după ce sse curăța ci mai târziu adică după ce făcea ispăpșirea pentru el cât și pentru popor. LEv 16:27
Da. Și sângele vițelului cât și sângele țapului era dus în Sfânta Sfintelor precum este și scris să se facă (o neînțelegere poate pleca de la faptul că se consideră că în Sfânta Sfintelor se intra odar o singură dată pe an la Yom Kipur însă realitatea este se pare puțin mai nuanțată prin faptul că marele preot trebuia să intre de 3 ori în Sfânta Sfintelor în Ziua Ispășirii - sângele țapului este amestecat cu cel al vițelului abia după ce este făcută ispășirea din Sfânta Sfintelor 16:18).
De ce de 3 ori?
1. Să ducă cei doi pumni de tămâie - Lev 16:12-13
2. Să ducă sângele de vițel - Lev 16:14
3. Să ducă sîngele de țap - Lev16:15
Da, apoi cele 2 animale erau scoase afară din tabără și arse pe un altar aflat acolo.
Sper că am atins punctele la care aveai nelămuriri...sau măcar am ridicat alte întrbări
Încă un lucru interesant este că Talmudul spune că acea fundă roșire legata la cornul țapului alungat și cealaltă la intrarea în Templu ... după ce țapul murea șu era realizată ispășirea ...acel roșu devea alb
Apoi tot Talmudul spune că porțile Ierusalimului nu mai stăteau închise începând cu 40 de ani înainte de dărâmarea lui...și și nici funda nu se mai albea .... este simplu să spunem de ce
Mulțumim Tatălui pentru ispășirea pe care ne-a oferit-o prin Yeshua Mesia!
Daca nu ma intelegi, inainte de a ma contrazice asigura-te ca ma asculti.
Fratilor chiar daca sarbatoarea a trecut , niciodata nu e prea tarziu in a cere iertare . Va rog in numele lui Yahshua daca v-am suparat in vorbire sau sub orice alta forma sa ma iertati . Ma recunosc ca uneori in zelozia mea de a impartasi si discuta aspecte ale scripturi ,sunt necioplit la vorba si deseori ranesc .Vreau din toata inima sa ma schimb si ma rog pentru aceasta.
Trebuie , sa semanam dragoste , bunatate si mila , pentru ca toti beneficiem de ele din partea Tatalui, si noi la randul nostru trebuie sa aratam acestea semenilor nostri pe care El ii iubeste la fel de mult ca pe noi.
Multumesc.
Este foarte interesant ca insusi Talmudul evidentiaza ca ceva spiritual s-a intamplat in jurul anilor 30 C.E. care este si mai interesant ca coincide cu moartea si invierea Mantuitorului.
Bineinteles pentru ei este doar o coincidenta.
Am citit undeva o replica la intrebarea adusa de cineva unui evreu in legatura cu acest aspect din Talmud, mai exact "Yoma 39b" care discuta problema esarfei care a incetat a se mai albii .
Evreul a raspuns ca nu poate fi adevarata ipoteza crestinilor si mesianicilor care se folosesc de Talmud in acest aspect in a scoate in evidenta ca odata cu moartea si invierea Mantuitorului aprox 30 C.E.,care coincide exact cu timpul cand esharfa a incetat a se mai albii, sacrificiile au luat sfarsit ,adica jerfa Sa a inlaturat nevoia de a se mai aduce sacrifici.
Si anume in Ezechel capitolele 43-44 arata ca in era mesianica sacrificiile vor fi restabilite din nou, respectiv Zaharia 14 .
Frate Lica ce ai raspunde unui evreu care ar veni cu aceste scrieri?
BARUCH HABA B'SHEM YHWH Mat.23:39
Binecuvantat este cel ce vine in numele lui YHWH
Deconectat
RE: Sărbătoarea Biblică de actualitate
emanolake (detalii numai pentru membrii conectaţi)
3736. Postat la 10/10/2010 14:03 - 5319z13h36m
Fratiuc daca poti sa gasesti vreo informatie cine era azazael? Ca dupaia vei gasi si raspunsul pentru ce era trimis in pustiu tapul.
Si iti dai seama ca era si necurat cel care izgonea pe azazel un pustiu
Domnul este tăria mea și temeiul cântărilor mele de laudă: El m-a scăpat. El este Dumnezeul meu, pe El Îl voi lăuda; El este Dumnezeul tatălui meu, pe El Îl voi preamări. Exodul 15:2
Dacă bine știu, nu era necurat sau eu cel puțin așa înțeleg, doar că trebuia să-și spele trupul și hainele din motive de igienă, pentru că îi era permis să intre înapoi în tabără. Uite și un verset în sensul ăsta:
Citat VDC: Leviticul 16:26 Cel ce va izgoni țapul pentru Azazel, să-și spele hainele, și să-și scalde trupul în apă; după aceea, să intre iarăși în tabără.
Am învățat că este prea greu să-ți dai seama unde să tragi linie între: a fi amabil, a nu răni oameni și a-ți susține părerile. - O.P.
Ada, am considerat aceasta ca a fi o necuratie, posibil sa fi inteles gresit.
Domnul este tăria mea și temeiul cântărilor mele de laudă: El m-a scăpat. El este Dumnezeul meu, pe El Îl voi lăuda; El este Dumnezeul tatălui meu, pe El Îl voi preamări. Exodul 15:2
Deconectat
RE: Sărbătoarea Biblică de actualitate
CorneliuS (detalii numai pentru membrii conectaţi)
4357. Postat la 16/11/2010 19:36 - 5282z7h3m
Aza- capra
-azel- a alunga
Azazel=tapul care este alungat
Azazel, era un demon, un duh rau, care facea pe oameni sa pacatuiasca, care aducea pacatul in popor.
Pe capul tapului iesit la sort pentru azazel, preotul marturisea pacatele poporului, iar tapul cu pacatele poporului in spinare era alungat in pustie sa duca pacatele inapoi la azazel, la cel de la care au venit.
(sursa:Talmud)
Ce parere aveti despre ceea ce spun evreii?
"Răsplata smereniei, a fricii de Domnul, este bogăția, slava și viața"
1) Sărbătoarea ispașirii privită din umbra Vechiului Legământ
Sărbătoarea Ispășirii stă înaintea poporului Israel ca o piatră de aducere aminte a faptului că jertfele zilnice, săptămânale sau lunare aduse pe altarul arderii de tot nu sunt suficiente pentru a face ispășirea de păcat. Într-o singură zi a anului, un singur om Marele Preot, putea să se apropie de cel mai sfânt loc de pe fața pământului Sfânta Sfintelor, doar cu sânge de animal, pentru a face ispășirea păcatelor lui și ale întregului popor. Pentru un Israelit din acea vreme, ispășirea era calea prin care el, un muritor păcătos de rând, putea să fie în cea mai apropiată părtășie cu Dumnezeu, deoarece toate păcatele îi erau uitate.
În a zecea zi din luna a șaptea, tot poporul sărbătorea ziua ispășirii, o zi de post, în care nimeni nu putea să lucreze, și întreaga atenție trebuia dată lui Dumnezeu. Smeriți-vă sufletele, căci Oricine nu se va smeri în ziua aceea va fi nimicit din poporul lui este porunca divină (Lev. 23.29).
Marele Preot își lăsa veșmintele preoțești obișnuite pentru a purta o îmbrăcăminte din in, albă, special pregătită pentru această sărbătoare (Lev. 16.4). Apoi aducea înaintea lui Dumnezeu prima jertfă: un vițel de ispășire pentru el și preoții din Casa lui Aaron. De pe altar, preotul lua cărbuni aprinși în cădelniță, împreună cu tămâie mirositoare, și intra în Sfânta Sfintelor, locul Preasfânt, unde tămâia arsă umplea încăperea cu un nor de fum, peste capacul Ispășirii de pe Chivotul Mărturiei. Astfel, preotul nu putea să vadă Slava lui Dumnezeu din acel loc și nu murea. El lua apoi din sângele vițelului adus ca jertfă și stropea pe capacul Ispășirii, de șapte ori, făcând astfel ispășire pentru preoți (Lev.16.14).
Apoi urma înjunghierea unuia din cei doi țapi aduși ca jertfă de ispășire pentru popor, și sângele acestuia era stropit din nou în Locul Preasfânt în același fel în care fusese stropit sângele vițelului pentru ispășirea păcatelor preoților (Lev. 16.11-15).
După ce Marele Preot folosea sângele țapului și al vițelului pentru sfințirea altarului arderii de tot și al sfântului locaș (Lev. 16.18-19), acesta lua cel de-al doilea țap și își punea mâinile peste capul lui, mărturisind toate păcatele Israeliților asupra lui. Acest animal, numit Țapul lui Azazel, sau Țapul Ispășitor era alungat în pustie arătând în mod simbolic îndepărtarea păcatelor de la popor, într-un pământ pustiit (Lev. 16.22).
Trupurile celor două animale ispășitoare trebuiau scoase afară din tabără pentru a fi arse, și cel responsabil cu această slujbă trebuia să își spele hainele și trupul în apă înainte de a intra înapoi în mijlocul adunării.
2) Sărbătoarea ispașirii privită in lumina Legământului Înoit
Legământul Înoit ne oferă o nouă perspectivă asupra acestei sărbători. Aici, persoana Domnului Isus este identificată cu Marele Preot, iar sângele care a curs pe Calvar este echivalentul sângelui de animale sacrificate în Legământul cel vechi. Totuși, spre deosebire de preoții Vechiului Legamant, Domnul Isus nu a trebuit să aducă o jertfă pentru păcatele Sale.
DOMNUL ISUS a intrat chiar în Cer, în prezența lui Dumnezeu, adevăratul loc Preasfânt, pentru a face slujba de ISPASIRE ( 1Ioan 4:10; 2:2; Evrei 2:17; Romani 3:25) prin lucrarea de MIJLOCIRE pentru alesii Sai ( Evr.8:6; 9:15; 12:24; 1Tim.2:5; 1Ioan 2:1).
Săbătoarea ispașirii privită in lumina Planului de mantuire a lui Dumnezeu, are in centrul atentiei TERMINAREA SLUJBEI DE ISPASIRE SI DE MIJLOCIRE A LUI ISUS HRISTOS SI INCEPEREA JUDECATII DE APOI. Evenimentul are loc dupa ce are loc Imparatia de o mie de ani, si invierea oamenilor la judecata (Apoc. 20:11-15).
O diferență majoră între Jertfele din ziua ispășirii din Vechiul Legământ și cea finală a Domnului Isus din Legământul Înoit, este domeniul pe care acestea își extindeau lucrarea. Evrei 9.13 și 14 ne spune că sângele taurilor și al țapilor aduce curățirea trupului celor întinați, pe când Sângele lui Cristos va curăți cugetul de faptele moarte. Sângele Domnului Isus ne aduce mai mult decât o curățire ceremonială; el ne dă curăția interioară, indispensabilă pentru părtășia noastră cu Dumnezeu. Acele jertfe din vechime slujeau ca profeții despre Isus, care avea să curățească conștiința poporului printr-o jertfă mai bună.
Cortul și Templul Vechiului Legământ au fost construite în așa fel încât să arate poporului că păcatul împiedică accesul în prezența lui Dumnezeu. Marele Preot era singurul care, o dată pe an putea intra în Sfânta Sfintelor, și nu fără sânge (Evrei 9.7), pentru a face ispășirea de păcat. La moartea Domnului Isus însă, după ce El a trecut prin locul Preasfânt, direct înaintea lui Dumnezeu, pentru a mijloci pentru poporul Său, perdeaua dinăuntrul Templului s-a rupt în două (Marcu 15.38), iar accesul în prezența lui Dumnezeu nu a mai depins de un om, sau de jertfe de animale, ci a fost deschis pentru toți cei ce au acceptat jertfa Domnului Isus pentru păcatele lor.
Evrei 13.11-12 ne spune că trupurile animalelor aduse ca jertfă de Marele Preot erau arse de tot în afara taberei. În același fel, și Domnul Isus a pătimit afară din cetate, pentru ca jertfa să fie întocmai cum o ceruse Dumnezeu.
Această sărbătoare a ispașirii este dedicată exercițiilor spirituale cu rugăciune și post (Isaia 58), ca pregătire pentru infatisarea inaintea scaunului de Judecata a lui Hristos ( 2Cor. 5:10; Rom.14:10; Apoc.20:4; Ecl.12:14; Mat.25:31,32).
Dacă numele nostru va fi găsit în CARTEA VIEȚII (Apoc.3:5; Apoc.20:12), atunci vom fi printre cei fericiti, ascultând minunatele cuvinte: ,,Veniti binecuvântații Tatălui Meu de moșteniți Împărăția care va fost pregătită de la întemeierea lumii. Mat.25:34.
Poezie:
,,Câtă vreme nu sa-nchis Cartea mântuirii
Câtă vreme poartă-n răni Sângele iubirii
Câtă vreme nu-sa stins jarul sub cenușă
Stai și-ascultă: Domnul bate azi la ușă!
Nu-l lăsa să treacă azi
Poate, niciodată
Mâna Lui la ușa ta
N-are să mai bată!
Cuvintele cheie pentru aceasta sărbătoare sunt urmatoarele: ISPĂȘIREA LUI HRISTOS ajunsă la final, JUDECATA și CARTEA VIEȚII.
Atitudinea credincioșilor în această sărbătoare: Căință, Smerenie, Meditație, Jertfire, Post și Rugăciune.
Text biblic recomandat: Evrei 9:1-15.
Versetul de aur: 14 ,,Hristos prin Duhul cel vesnic va va curati cugetul vostru de faptele moarte, ca sa slujiti Dumnezeului cel viu!"AMIN
,,Ceea ce face farmecul unui om este bunatatea lui" Proverbe 19:22
Deconectat
RE: Sărbătoarea Biblică de actualitate
fullban10 (detalii numai pentru membrii conectaţi)
14553. Postat la 04/10/2011 21:48 - 4960z5h52m
Evenimentul are loc după perioada de o mie de ani? Doresc textul biblic.
Răspuns:
Prima parte a capitolului 20 al cărții Apocalipsa ne prezintă evenimentele începutului Împărăției de o mie de ani, iar a doua parte a acestui capitol ne este redat sfarșitul Împărației și Domnul Isus Hristos îmbracat în haina de Judecător.
vers.7 Când se vor împlini cei o mie de ani, Satana va fi dezlegat
vers.8 și va ieși din temnița lui, ca să înșele neamurile care sunt în cele patru colțuri ale pământului, pe Gog și pe Magog, ca să-i adune pentru război. Numărul lor va fi ca nisipul mării.
vers.9 Și ei s-au suit pe fața pământului, și au înconjurat tabăra sfinților și cetatea preaiubită. Dar din cer s-a coborât un foc care i-a mistuit.
vers.10 Și diavolul, care-i înșela, a fost aruncat în iazul de foc și de pucioasă, unde este fiara și prorocul mincinos. Și vor fi munciți zi și noapte în vecii vecilor.
vers.11 Apoi am văzut un scaun de domnie mare și alb, și pe Cel ce ședea pe el. Pământul și cerul au fugit dinaintea Lui și nu s-a mai găsit loc pentru ele.
vers.12 Și am văzut pe morți, mari și mici, stând în picioare înaintea scaunului de domnie. Niște cărți au fost deschise. Și a fost deschisă o altă carte, care este Cartea Vieții. Și morții au fost judecați după faptele lor, după cele ce erau scrise în cărțile acelea.
vers.13 Marea a dat înapoi pe morții care erau în ea; Moartea și Locuința morților au dat înapoi pe morții care erau în ele. Fiecare a fost judecat după faptele lui.
vers.14 Și Moartea și Locuința morților au fost aruncate în iazul de foc. Iazul de foc este moartea a doua.
vers.15 Oricine n-a fost găsit scris în Cartea Vieții a fost aruncat în iazul de foc.
..................................................................
OBS. Accept sa fiu corectat. E posibil sa gresesc. Astept comentariu la articolul scris mai sus in postarea anterioara, vis-a-vis de interpretarea pe care i-am dat-o Sarbatorii Ispasirii.
Chear daca unii considera ca aceasta sarbatoare a avut implinire la Calvar, eu consider ca la Calvar a fost depusa Jerfa si este inceputul slujbei de mijlocire si ispasire pentru alesii Sai. Aceasta slujba de mijlocire si ispasire o face Domnul Isus catre Tatal Ceresc pana la sfarsitul Imparatiei de o mie de ani. Atunci va fi sfarșitul si va incepe Judecata de apoi.
Si inca un lucru important de mentionat este faptul ca Domnul Isus face slujba de ispasire pentru noi pentru toate pacatele, ci nu numai pentru cele făcute in nestiinta. Aceasta slujba o face nu numai o data pe an, ci oridecâte ori de căim, ne smerim, si implorăm mila Sa asupra vietii noastre.
Aceasta Sărbatoare vizeaza mai mult Planul lui Dumnezeu peste veacuri, iar pentru noi este un prilej potrivit pentru a vorbi despre acest Plan de mântuire, având o atitudine de smerenie, evlavie si de adorare a harului Său in viata noastră. De fapt, toate sarbatorile Domnului nu putem spune sa sunt obligatorii pentru poporul Domnului de acum, insa praznuirea acestora arată in mod special expresia dragostei noastre fata de iubirea lui Dumnezeu, si fata de Planul Său de mântuire cu omul.
Vă indemn pe toti să profităm din plin de Harul Său, si sa prăznuim măreta sărbatoare.. ,,De aceia să ne silim să-I fim placuti ... Căci toti trebuie să ne infătisăm inaintea scaunului de Judecată a lui Hristos, pentru ca fiecare să-si primească răsplata după binele sau răul pe care la făcut când trăia in trup" 2Cor.5:9,10.
,,Ceea ce face farmecul unui om este bunatatea lui" Proverbe 19:22
Aceasta postare poate fi considerata o continuare la postarea nr. 14551 de mai sus. Una din poruncile lui Dumnezeu cu prilejul Sarbatorii Ispasirii este ,, Sa va smeriti sufletele"
...............................................................
Levetic 23:27 -În ziua a zecea a acestei a șaptea luni, va fi ZIUA ISPASIRII: atunci să aveți o adunare sfântă, să vă smeriți sufletele și să aduceți Domnului jertfe mistuite de foc.
Psalmul 95:6 -Veniți să ne închinăm și să ne smerim, să ne plecăm genunchiul înaintea Domnului, Făcătorului nostru!
Isaia 57:15 -Căci așa vorbește Cel Preaînalt, a cărui locuință este veșnică și al cărui Nume este sfânt: rEu locuiesc în locuri înalte și în sfințenie; dar sunt cu omul zdrobit și smerit, ca să înviorez duhurile smerite și să îmbărbătez inimile zdrobite.
Tefania 2:3 -Căutați pe Domnul, toți cei smeriți din țară, care împliniți poruncile Lui! Căutați dreptatea, căutați smerenia! Poate că veți fi cruțați în ziua mâniei Domnului.
Matei 23:12 -Oricine se va înălța va fi smerit; și oricine se va smeri va fi înălțat.
Filipeni 3:21 -El va schimba trupul stării noastre smerite și-l va face asemenea trupului slavei Sale, prin lucrarea puterii pe care o are de a-Și supune toate lucrurile.
Iacov 4:10 -Smeriți-vă înaintea Domnului, și El vă va înălța.
1Petru 5:6 -Smeriți-vă, dar, sub mâna tare a lui Dumnezeu, pentru ca, la vremea Lui, El să vă înalțe.
...................................................................
Isaia cap.58 - Strigă în gura mare, nu te opri! Înalță-ți glasul ca o trâmbiță și vestește poporului. Iată, postiți ca să vă ciorovăiți și să vă certați, ca să bateți răutăcios cu pumnul; nu postiți cum cere ziua aceea, ca să vi se audă strigătul sus.
Oare acesta este postul plăcut Mie: să-și chinuiască omul sufletul o zi? Să-și plece capul ca un pipirig și să se culce pe sac și cenușă? Aceasta numești tu post și zi plăcută Domnului?
Iată postul plăcut Mie: dezleagă lanțurile răutății, deznoadă legăturile robiei, dă drumul celor asupriți și rupe orice fel de jug; împarte-ți pâinea cu cel flămând și adu în casa ta pe nenorociții fără adăpost; dacă vezi pe un om gol, acoperă-l, și nu întoarce spatele semenului tău.
Atunci lumina ta va răsări ca zorile, și vindecarea ta va încolți repede; neprihănirea ta îți va merge înainte, și slava Domnului te va însoți.
Atunci tu vei chema, și Domnul va răspunde, vei striga, și El va zice: Iată-Mă!
Ferice de cei impaciuitori,caci ei vor fi chemati fii ai lui Dumnezeu ! Matei 5:9
Deconectat
RE: Sărbătoarea Biblică de actualitate
emanolake (detalii numai pentru membrii conectaţi)
14609. Postat la 06/10/2011 20:47 - 4958z6h53m
Aceasta să vă fie o lege veșnică: în luna a șaptea, în a zecea zi a lunii, să vă smeriți sufletele, să nu faceți nicio lucrare, nici băștinașul, nici străinul care locuiește în mijlocul vostru.
In urmare vedem ca porunca Domnului in privinta acestei sarbatori ziua ispasiri pare a fi o Lege vesnica, si ea este si in ziua de astazi in picioare deoarece inca nu sa inplinit,Căci în ziua aceasta se va face ispășire pentru voi ca să vă curățați: veți fi curățați de toate păcatele voastre înaintea Domnului.
Aceasta ispasire in vechime era facuta pentru Sfântul Locaș, pentru necurățiile copiilor lui Israel și pentru toate călcările de lege, prin care au păcătuit ei. Să facă la fel pentru Cortul întâlnirii, care este cu ei în mijlocul necurățiilor lor.
Vedem ca prima ispasire este facuta pentru sfintul locas pentru cortul intalniri si pentru altar cu singele vitelului si a tapului, iar a doua Aaron să-și pună amândouă mâinile pe capul țapului celui viu și să mărturisească peste el toate fărădelegile copiilor lui Israel și toate călcările lor de lege cu care au păcătuit ei; să le pună pe capul țapului, apoi să-l izgonească în pustiu, printr-un om care va avea însărcinarea aceasta.Aceasta să fie pentru voi o lege veșnică: o dată pe an să se facă ispășire pentru copiii lui Israel, pentru păcatele lor.
Cu toti stim ca Domnul nostru Mesia este mielul nostru este jertfa de ispasire este marele preot si singurul mijlocitor la Tatal care El mijloceste pentru neputintele noastre si slabiciuni care le avem, de acea si Domnul ne cere un lucru minunat sa va smeriti sufletele accentueaza foarte mult pe sufletul omului care El ne cere sa fim curati, adica smerenia sufletului a omului. Domnul a murit odata pentru pacatele noastre dar sarbatoarea ispasiri este pentru sufletul omului, trebuie sa fim sinceri cu Domnul,trebuie sa fim niste adevarati inchinatori in Duh si Adevar cum El ne doreste,trebuie sa fim cu tot sufletul predat Lui,cu toata inima si cu tot cugetul sa-l ascultam si sa inplinim Poruncile, Legile si Orinduierile care ne invata si ne indruma in tot adevarul prin calauzirea duhului sfint in cuvintul sau care este minunt si ca numele noastre sa ne fie scrise in cartea vieti..
De aceea vă zic: Orice păcat și orice hulă se va ierta oamenilor, dar hula împotriva Duhului nu se va ierta. Celui care va zice cuvânt împotriva Fiului Omului, se va ierta lui; dar celui care va zice împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta lui, nici în veacul acesta, nici în cel ce va să fie.
