Citat VDC:Ioan 3:5 Isus i-a răspuns: rAdevărat, adevărat îţi spun, că, dacă nu se naşte cineva din apă şi din Duh, nu poate să intre în Împărăţia lui Dumnezeu.
6  Ce este născut din carne, este carne, şi ce este născut din Duh, este duh.
7  Nu te mira că ţi-am zis: rTrebuie să vă naşteţi din nou.
8  Vântul suflă încotro vrea, şi-i auzi vuietul; dar nu ştii de unde vine, nici încotro merge. Tot aşa este cu oricine este născut din Duhul.r1;

geana a scris:BOTÉZ, botezuri, s. n. 1. Ritual creștin de primire a cuiva printre credincioșii bisericii, însoțit de atribuirea unui prenume; p.. ◊ Expr. (Mil.) Botezul focului = prima participare activă la o lupta.
De unde vine Cuvintul Botez
1 Corinteni 12:12-13 şi Romani 6:1-4 sunt pasajele biblice cele mai reprezentative pentru această doctrina. 1 Corinteni 12:13 spune: "Noi toţi, în adevăr, am fost botezaţi de un singur Duh, ca să alcătuim un singur trup, fie Iudei, fie Greci, fie robi, fie slobozi; şi toţi am fost adăpaţi dintr-un singur Duh." Romani 6:1-4 arată de asemenea: "Ce vom zice dar? Să păcătuim mereu, ca să se înmulţească harul? Nicidecum! Noi, care am murit faţă de păcat, cum să mai trăim în păcat? Nu ştiţi că toţi câţi am fost botezaţi în Yesua Mesia, am fost botezaţi în moartea Lui? Noi deci, prin botezul în moartea Lui, am fost îngropaţi împreună cu El, pentru ca, după cum Mesia a înviat din morţi, prin slava Tatălui, tot aşa şi noi să trăim o viaţă nouă." Chiar dacă Romani 6 nu menţionează în mod specific Duhul lui Elohim, aici sunt descrişi credincioşii prezenţi înaintea lui Elohim iar 1 Corinteni 12 ne arată cum se întâmplă aceasta.
Pentru a consolida înţelegerea noastră în ceea ce priveşte botezul cu Duhul Sfânt, este nevoie să privim în detaliu la trei aspecte importante. Primul, prezentat în 1 Corinteni 12:13 unde se arată clar că toţi am fost botezaţi tot astfel cum toţi am fost adăpaţi . În al doilea rând, nu există nicăieri în Scriptură vreo referinţă unde să fie menţionat vreun credincios care să fi fost exclus de la botezul cu, în sau de către Duhul Sfânt. Aceasta indică faptul că toţi credincioşii experimentează acest act. Şi în ultimul rând, Efeseni 4:5 pare să se refere la botezul cu Duhul Sfânt. Dacă acesta este cazul, atunci botezul cu Duhul Sfânt este o realitate pentru fiecare credincios, tot astfel cum este vorba despre r0;o singură credinţăr1; şi r0;un singur Domn.r1;
În concluzie, botezul comportă două aspecte (1) ne conduce la unitatea cu Trupul lui Mesia şi (2) face cunoscută în prezent crucificarea noastră împreună cu Mesia. A fi în Trupul Său înseamnă că suntem înviaţi cu El la o nouă viaţă (Romani 6:4). În acest fel, noi trebuie să folosim darurile noastre spirituale pentru a face ca Trupul să funcţioneze adecvat, aşa cum este prezentat în context în 1 Corinteni 12:13. Duhul Sfânt serveşte de asemenea ca fundament pentru păstratea unităţii Bisericii, conform cu contextul din Efeseni 4:5. A fi împreună cu Mesia în moartea, îngroparea şi învierea Sa prin singurul botezul de Duhul Sfânt este ceea ce ne îndeamnă să conştientizăm separarea noastră de puterea păcatului şi înnoirea vieţii noastre (Romani 6:1-10, Coloseni 2:12). O DEFINIRE A BOTEZULUI de DUHULUI SFÂNT

Scriptura prezintă doctrina botezului în suficiente pasaje încât să permită celui ce o studiază să ajungă la o definire exactă a acestui botez. În Noul Testament există cu totul unsprezece referiri specifice la botezul Duhului. Acestea sunt: Matei 3:11, Marcu 1:8, Luca 3:16, Ioan 1:33, Fapte 1:5; 11:16-17, Romani 6:1-4, 1 Corinteni 12:13, Galateni 3:27, Efeseni 4:5 şi Coloseni 2:12. Cercetătorii şi teologii care au interpretat greşit aceste versete au dat naştere diferitelor perspective şi nevoii de a prezenta semnificaţia corectă a botezului Duhului. Principalul text care poate sluji ca bază pentru o definire a botezului Duhului este 1 Corinteni 12:13: rNoi toţi am fost botezaţi de un singur Duh, într-un singur trup"
rÎn lumina experienţei convertirii sale şi a umplerii Duhului, ce vroia Saul să spună în 1 Corinteni 12:13? Răspunsul este evident. Trebuie numai să ne amintim că Saul s-a convertit pe drumul Damascului, în întâlnirea lui cu Yesua cel înviat şi că, trei zile mai târziu, în Damasc, a fost umplut cu Duhul Sfânt atunci când Anania şi-a pus mâinile peste el în numele lui Mesia. Se pare, deci, că acţiunea Duhului Sfânt de convertire nu s-a încheiat o dată cu experienţa lui Pavel. Anania cind si pus miinile peste Saul solzi de pe ochi au cazut apoi sa sculat si a fost Botezat ,Intrebare cu Duhul Sfint.

Este evident că o asemenea concepţie este greşită, întrucât se face referire la singurul Botez in Numele Lui Yesua Mesia,si apoi devenit crestin a inceput sa propavaduieasca pe Mesia,

14. Şi, după cum a înălţat Moise şarpele în pustie, tot aşa trebuie să fie înălţat şi Fiul omului,
15. pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică.
16. Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El, să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică.

23. De aceea, Împărăţia cerurilor se aseamănă cu un împărat, care a vrut să se socotească cu robii săi.
24. A început să facă socoteala, şi i-au adus pe unul, care îi datora zece mii de galbeni.
25. Fiindcă el n-avea cu ce plăti, stăpânul lui a poruncit să-l vândă pe el, pe nevasta lui, pe copiii lui, şi tot ce avea, şi să se plătească datoria.
26. Robul s-a aruncat la pământ, i s-a închinat, şi a zis: ,Doamne, mai îngăduie-mă, şi-ţi voi plăti tot.'
27. Stăpânul robului aceluia, făcându-i-se milă de el, i-a dat drumul, şi i-a iertat datoria.
28. Robul acela, când a ieşit afară, a întâlnit pe unul din tovarăşii lui de slujbă, care-i era dator o sută de lei. A pus mâna pe el, şi-l strângea de gât, zicând: ,Plăteşte-mi ce-mi eşti dator.'
29. Tovarăşul lui s-a aruncat la pământ, îl ruga, şi zicea: ,Mai îngăduie-mă, şi-ţi voi plăti.'
30. Dar el n-a vrut, ci s-a dus şi l-a aruncat în temniţă, până va plăti datoria.
31. Când au văzut tovarăşii lui cele întâmplate, s-au întristat foarte mult, şi s-au dus de au spus stăpânului lor toate cele petrecute.
32. Atunci stăpânul a chemat la el pe robul acesta, şi i-a zis: ,Rob viclean! Eu ţi-am iertat toată datoria, fiindcă m-ai rugat.
33. Oare nu se cădea să ai şi tu milă de tovarăşul tău, cum am avut eu milă de tine?'
34. Şi stăpânul s-a mâniat şi l-a dat pe mâna chinuitorilor, până va plăti tot ce datora.
35. Tot aşa vă va face şi Tatăl Meu cel ceresc, dacă fiecare din voi nu iartă din toată inima pe fratele său."

30. După cum voi odinioară n-aţi ascultat de Dumnezeu, şi după cum prin neascultarea lor aţi căpătat îndurare acum,
31. tot aşa, ei acum n-au ascultat, pentru ca, prin îndurarea arătată vouă, să capete şi ei îndurare.
32. Fiindcă Dumnezeu a închis pe toţi oamenii în neascultare, ca să aibă îndurare de toţi.
33. O, adâncul bogăţiei, înţelepciunii şi ştiinţei lui Dumnezeu! Cât de nepătrunse sunt judecăţile Lui, şi cât de neînţelese sunt căile Lui!

Noi toţi, în adevăr, am fost botezaţi de un singur Duh, ca să alcătuim un singur trup, fie iudei, fie greci, fie robi, fie slobozi; şi toţi am fost adăpaţi dintr-un singur Duh.

Lucia a scris:
Frate Avodah, prin Isus avem mantuire, dar tot El a spus : Adevarat ,adevarat va spun, cine nu se va naste din apa si Duh ,nu poate intra in Imparatie.
Nu agat cum spuneti Dvs. mantuirea de un dar , ci chiar Mantuitorul o face.
Cine va CREDE va fi botezat in apa si va primi Darul Duhului Sfant.
Cat de bine se leaga pocainta in Lantul acestor lucruri, apoi Duhul Sfant va pune legile si poruncile in inima noastra, vedeti nu lasa nimic afara.

Noi toţi, în adevăr, am fost botezaţi de un singur Duh, ca să alcătuim un singur trup, fie iudei, fie greci, fie robi, fie slobozi; şi toţi am fost adăpaţi dintr-un singur Duh.