Cred că e util în acest moment, să punctez faptul că orice zi are, conform Bibliei, două seri: una cu care începe ziua, şi una cu care se termină ziua.
Prima seară este înainte de noaptea zilei (după apusul zilei precedente), iar a doua este după ce au trecut noaptea-dimineaţa-ziua, înainte de apus.
Apusul face distincţia între seara de sfârşit a unei zile şi seara de început a zilei următoare.
Mielul de Paşte se jertfea, conform Lev.23.5, "între cele două seri" (vezi dualul implicat în expresia בֵין הָעַרְבָּיִם - beyn ha'arbayim), adică în preajma apusului de soare la trecerea zilei de 14 Nisan şi înainte de începutul zilei de 15 Nisan.

Citat VDC Luca 13:14 Dar fruntaşul sinagogii, mâniat că Isus săvârşise vindecarea aceasta în ziua Sabatului, a luat cuvântul, şi a zis norodului: "Sunt şase zile în care trebuie să lucreze omul; veniţi dar în aceste zile să vă vindecaţi, şi nu în ziua Sabatului!"

Citat VDC Exod 20:9. Să lucrezi şase zile, şi să-ţi faci lucrul tău.
10. Dar ziua a şaptea este ziua de odihnă închinată Domnului, Dumnezeului tău

Lucia a scris:
Daca pentru calendarul Georgian este necesar indicatorul Luna Noua, sa vedem in Biblie, cand este pomenit pentru prima data Sabatul sau ziua a saptea, si cand este pomenita Luna Noua, si cu ce ocazie?
Rog sa se prezinte referinte biblice concrete!

beyond a scris:
Tot aşa, timp de 40 de ani în pustie, evreii culegeau mana cu care se hrăneau timp de 6 zile, iar a 7-a nu, adică ciclul era 6+1.
Conform teoriei sabatului lunar, sabatele de început şi de sfârşit de lună ar fi 8, respectiv, 29. Conform teoriei ăsteia, zilele de lună nouă nu s-ar fi contabilizat în cadrul săptămânii.
Atunci, la culegerea manei, Biblia trebuia neapărat să dea precizări suplimentare: se culegea mana sau nu? Dar fie că se culegea, fie nu, ciclurile de 6+1 tot ar fi fost stricate la fiecare început şi sfârşit de lună:
- dacă se culegea mană la luna nouă, atunci ciclul de culegere ar fi devenit, la început de lună, de 7+1 (sau 8+1, în cazul a două zile de lună nouă);
- dacă nu se culegea mană la luna nouă, atunci ciclul de la sfârşitul lunii, ar fi fost de 6+2 (sau 6+3, în cazul a două zile de lună nouă).

Dar Biblia nu dă de înţeles aşa ceva că s-ar fi întâmplat vreodată. Ciclul era de 6+1 neschimbat.

ELIAHU a scris:
16 Nisan, este este a doua zi după Pesach... din care încep să se numere cele 7 săptămâni întregi (de lucru, fără sărbătorile de Lună nouă, care de la 1 Samuel s-au ținut).

Plang:lui Ier:19. Scoală-te şi gemi noaptea când încep străjile! Varsă-ţi inima ca nişte apă, înaintea Domnului! Ridică-ţi mâinile spre El pentru viaţa copiilor tăi, care mor de foame la toate colţurile uliţelor!

Ps 63:6. când mi-aduc aminte de Tine în aşternutul meu, şi când mă gândesc la Tine în timpul priveghiurilor nopţii.

47. Când s-a înserat, corabia era în mijlocul mării, iar Isus era singur pe ţărm.
48. A văzut pe ucenici că se necăjesc cu vâslirea, căci vântul le era împotrivă. Şi într-a patra strajă din noapte, a mers la ei, umblând pe mare, şi voia să treacă pe lângă ei.

25. Când se îngâna ziua cu noaptea (Greceşte: în a patra strajă.); Isus a venit la ei, umblând pe mare.

Dar,de la a patra straja din noapte ,el a venit la ei umbland pe mare ,dar voia sa treaca pe langa ei

28. Când s-au apropiat de satul la care mergeau, El S-a făcut că vrea să meargă mai departe.
29. Dar ei au stăruit de El, şi au zis: "Rămâi cu noi, căci este spre seară, şi ziua aproape a trecut." Şi a intrat să rămână cu ei.

24. În straja dimineţii, Domnul, din stâlpul de foc şi de nor, S-a uitat spre tabăra Egiptenilor, şi a aruncat învălmăşeala în tabăra Egiptenilor.

19. Ghedeon şi cei o sută de oameni care erau cu el au ajuns la capătul taberei la începutul străjii de la mijlocul nopţii, îndată după ce puseseră pe păzitori. Au sunat din trâmbiţă, şi au spart ulcioarele pe care le aveau în mână.

Ezechiel 46. 1 Aşa vorbeşte Domnul Dumnezeu: rPoarta curţii dinăuntru, dinspre răsărit, va rămâne închisă în cele şase zile de lucru; dar se va deschide în ziua Sabatului şi va fi deschisă şi în ziua lunii noi.

Numeri 10.10 În zilele voastre de bucurie, la sărbătorile voastre şi la lunile noi ale voastre, să sunaţi din trâmbiţe, când vă veţi aduce arderile de tot şi jertfele de mulţumire şi ele vor face ca Dumnezeul vostru să-Şi aducă aminte de voi. Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru.

1. Pe cel care se teme de Domnul, nu-l va întâmpina răul, fără numai ispita şi iarăşi îl va izbăvi.
2. Bărbatul înţelept nu va urî legea, iar cel care se făţărniceşte în aceea este ca o corabie în furtună.
3. Omul înţelegător va crede legii şi legea îi va fi credincioasă.
4. Pregăteşte cuvântul şi aşa vorbeşte, leagă împreună învăţătura şi răspunde.
5. Ca roata carului este inima nebunului şi ca osia pe care se întoarce este gândul lui.
6. Ca un armăsar este prietenul hulitor; el nechează oricine ar încăleca pe el.
[b]7. Pentru ce zi pe zi întrece şi toată lumina zilei anului de la soare este?
8. Prin înţelepciunea Domnului ele s-au deosebit între ele, că El a statornicit vremurile felurite şi zilele de praznic.
[/b]

6. Mare este Domnul Cel care l-a făcut, şi cu porunca Lui grăbeşte mergerea.
7. Şi luna, totdeauna exactă, însemnează lunile şi împarte timpul.
8. Din lună este semnul sărbătorii, lumină care scade până la sfârşit.
9. Lunile anului sunt după mersul ei, minunate schimbări face crescând.