De trei ori pe an, toţi bărbaţii să se înfăţişeze înaintea lui YHWH Elohim , în locul pe care-l va alege El: la sărbătoarea azimilor, la sărbătoarea săptămânilor, şi la sărbătoarea corturilor. Să nu se înfăţişeze cu mâinile goale înaintea Domnului.

Să iei zeciuiala din tot ce-ţi va aduce sămânţa, din ce-ţi va aduce ogorul în fiecare an.
23. Şi să mănânci înaintea Domnului Dumnezeului tău, în locul pe care-l va alege ca să-Şi aşeze Numele acolo, zeciuiala din grâul tău, din mustul tău şi din untdelemnul tău, şi întâii născuţi din cireada şi turma ta, ca să te înveţi să te temi totdeauna de Domnul, Dumnezeul tău.
24. Poate când te va binecuvânta YHWH Elohim, drumul va fi prea lung ca să-ţi poţi duce zeciuiala acolo, din pricina depărtării tale de locul pe care-l va alege YHWH Elohim , ca să-Şi pună acolo Numele Lui.
25. Atunci, să-ţi prefaci zeciuiala în argint, să strângi argintul acela în mână, şi să te duci la locul pe care-l va alege YHWH Elohim al tău.
26. Acolo, să cumperi cu argintul acela tot ce vei dori: boi, oi, vin şi băuturi tari, tot ce-ţi va plăcea, să le mănânci înaintea lui YHWH Elohim, şi să te bucuri tu şi familia ta.
27. Să nu părăseşti pe Levitul care va fi în cetăţile tale, căci n-are nici parte de moşie, nici moştenire cu tine.
28. După trei ani, să scoţi toată zeciuiala din venitul tău din anul al treilea, şi s-o pui în cetăţile tale.
29. Atunci să vină Levitul, care n-are nici parte, nici moştenire cu tine, străinul, orfanul şi văduva, care vor fi în cetăţile tale, şi să mănânce şi să se sature, pentru că YHWH Elohim, să te binecuvânteze în toate lucrările pe care le vei face cu mâinile tale.

Trebuie numaidecat ca sarbatoarea care vine s-o fac in Ierusalim. Daca va voi Elohim ma voi intoarce iarasi la voi

Pavel se hotărâse să treacă pe lângă Efes, fără să se oprească aici, ca să nu piardă vremea în Asia; căci se grăbea ca, dacă-i va fi cu putinţă, să fie în Ierusalim de ziua Cincizecimii.

Fapte 20 :6 Iar noi dupa zilele praznicului Azimilor , am plecat cu corabia din Filipi..

Evrei 7:12 Pentru ca odata schimbata preotia, trebuia numaidecat sa aiba loc si schimbarea a Legii

Prin El, să aducem totdeauna lui Elohim o jertfă de laudă, adică, rodul buzelor care mărturisesc Numele Lui.
16. Şi să nu daţi uitării binefacerea şi dărnicia; căci lui Elohim jertfe ca acestea Îi plac

Nu sunt scrise legile asa cum le numim noi azi. Dar Legea celor 10 porunci, clar se refera la morala, si-a primit numele de Lege morala, iar in ceea ce priveste ceremoniile au dus la numirea acestor numar de legi, Legea cerimoniala. Domnul Isus nu a desfiintat ceea ce cu degetul Lui a scris. Sigur nu Legea celor 10 porunci, a fost anulata. Legea cu ceremoniile arata spre El, si odata ce s-a dat ca Jertfa suprema, a zis : gata ce v-am spus sa faceti , n-ati inteles, de-acum ramane sa faceti ce v-am aratat Eu traind pe pamant, ca trebuie sa faceti. De aceea ca exemplu a curatit Templul. In Templul curat, El a inceput sa invete si sa vindece. Deci asa trebuie sa arate biserica Lui. Dupa exemplul pe care L-a dat. Inconjurat de oamenii care-L asculta. Cei care fug, dau bir cu fugiti si nu inteleg ceea ce El ne-a spus raman afara cu afacerile, jerfele, sarbatorile si idolii lor. Aici in Templul curatit, noi cei Cel iubim, facem ceea ce El ne-a lasat ca testament, prin exemplul personal, cat a fost cu noi.

Dani a scris:



beyond afirmațiile dumneavoastră m-au lăsat undeva în ceață cu privire la sărbători, m-ar interesa să știu mai bine ce scrie în biblie despre sărbători, deoarece versetul din romani.14 nu face referire la Sărbătorile Domnului, în Levitic nu spune că cine ține pentru Domnul o face iar cine nu face deosebire pentru Dmnuln-o face.

În Levitic 23 este dată ca poruncă să păzim atât Sabatul cât și Sărbătorile Domnului.



N u știu la ce vă referiți când spuneți de exclusivismul sărbătorilor, criteriul de mântuire e adevărat că nu stă numai în sărbători, dar face parte din planul de mântuire, așa cum și păzirea Sabatului nu ne garantează mântuirea sută la sută, dar și sabatul este un punct de mântuire, practic planul de mântuire se rezumă, să ascultam în totalitate de Dumnezeu și de-a păzi tot ce el ne-a poruncit.

Și ca să fiu mai pe înțeles uitaţi-vă că toate evenimentele ce sau petrecut sau întâmplat la sărbători:
Isus a fost răstignit la Paști iar la cincizecime s-a revărsat duhul sfânt peste ucenici, unele evenimente au avut împlinirea iar altele urmează tot la aceste sărbători să se împlinească.

beyond a scris:

Dragă Dani,

Văd că iei Leviticul ca valoare intrinsecă, fără a-i acorda valoarea simbolică pe care o merită.
Vechiul Testament are incluse în el sfaturi, rânduieli şi porunci care au o reflexie simbolică a adevăratelor lucruri care se împlinesc în Noul Testament.

De exemplu, în Levitic se spune că dacă te atingi "fie de hoitul unei fiare sălbatice necurate, fie de hoitul unei vite de casă necurate, fie de hoitul unei târâtoare necurate" şi bagi de seamă mai târziu, să aduci ca jertfă o oaie sau o capră, sau 2 turturele sau 2 pui de porumbel (Lev.5.2-7).

Face cineva astăzi acest lucru? Nu!
S-a poruncit negru pe alb de către Dumnezeu? Da!

Deci, dacă judecăm simplist-literal, toţi încălcăm Leviticul, dacă nu pricepem că ceremonialitatea specific evreiască este o umbră a lucrurilor spirituale ce urmau să se împlinească în Hristos.
Ba pentru unii, lucrurile au atâta valoare literală, încât se poticnesc din pricina lipsei unui Templu unde să aducă acele jertfe. Ar vrea să respecte Leviticul la literă.
De aceea, ei tot speră să se construiască odată mai repede Cel de-al III-lea Templul la Ierusalim, şi să vină mai repede mia de ani în care Mashiach să domnească cu toiag de fier.

Dar dacă acel Templu se va reconstrui vreodată, eu consider că cel ce-l va reconstrui nu va fi Adevăratul Mashiach, ci cel fals.
Fiindcă odată ce Domnul a împlinit umbrele simbolice, nu se întoarce iar de la adevăratele lucruri, la umbrele lor.
Şi cine este adevăratul Templu?
"Nu ştiţi că voi sunteţi Templul lui Dumnezeu, şi că Duhul lui Dumnezeu locuieşte în voi?" (1 Cor.3.16)
_______

Scumpe Dani, ai scris următoarea aserţiune:
"Nu știu la ce vă referiți când spuneți de exclusivismul sărbătorilor"
S-ar putea să nu mă fi exprimat eu clar, sau tu să mă fi înţeles greşit. Eu nu am spus nimic despre "exclusivismul sărbătorilor", ci despre "exclusivismul oamenilor".
A acelor oameni care fac un criteriu de mântuire din păzirea unor sărbători biblice vechi-testamentare.
_______

Ceea ce eu cred este că multe lucruri din Vechiul Testament au doar o valoare simbolică; şi anume tot ce ţine de rânduielile şi sărbătorile cu specific evreiesc.
DAR N-AŞ VREA SĂ FIU ÎNŢELES GREŞIT: nu blamez pe nimeni dacă păzeşte aceste sărbători. Dimpotrivă, dacă asta conduce la o încredere mai mare în Domnul Iisus, cu atât mai bine.
De aceea, Pavel a scris corect la Rom.14.5: "Fiecare să fie deplin încredinţat în mintea lui."
_______

Cu Sabatul este cu totul altceva: el a fost instituit la Creaţie, înainte de a exista poporul evreu. De fapt, înainte de exista popoarele despărţite la turnul Babel.

De asemenea, Sabatul este prevăzut în Legea celor 10 Porunci.
Sabatul nu a fost dat evreului, ci omului:
"Le-am dat legile Mele şi le-am făcut cunoscute poruncile Mele, pe care trebuie să le împlinească omul ca să trăiască prin ele. Le-am dat şi Sabatele Mele" (Ezech.20.11,12).
Sabatele sunt ale Domnului.

De asemenea, în Noul Testament, spre deosebire de neobligativitatea sărbătorilor cu specific evreiesc, nu tot aşa este cu Sabatul.
Pavel spune la Evrei 4.9 că Sabatul rămâne. Transliterarea în greacă sună aşa:
"Ara [Deci] apoleipetai [rămâne încă] Sabatismos [sărbătoarea Sabatului] to lao [poporului] tu Theu [lui Dumnezeu]."
("to" şi "tu" sunt doar articole hotărâte pentru cazurile dativ şi genitiv).

Acuma, să fiu scuzat dacă eu interpretez Vechiul Testament prin prisma Noului Testament, dar nu am văzut să scrie undeva în Noul Testament despre vreo altă sărbătoare evreiască că rămâne, precum am văzut că scrie despre Sabat.

E adevărat: am văzut că însuşi Pavel a ţinut sărbătorile evreieşti, dar el era evreu.
Şi el avea din partea Domnului o misiune de evanghelizare.
De aceea, tehnica lui de a evangheliza era de tipul:
"Cu Iudeii, m-am făcut ca un Iudeu, ca să câştig pe Iudei; cu cei ce sunt sub Lege, m-am făcut ca şi când aş fi fost sub Lege (măcar că nu sunt sub Lege), ca să câştig pe cei ce sunt sub Lege;
cu cei ce sunt fără Lege, m-am făcut ca şi cum aş fi fost fără lege (măcar că nu sunt fără o lege a lui Dumnezeu, ci sunt sub legea lui Hristos), ca să câştig pe cei fără lege." (1 Cor.9.20,21).

Pe de altă parte, Pavel a făcut lucruri pe care nicidecum nu le-a impus vreodată Neamurilor.
De exemplu, iată că la F.Ap. cap.15 se stabileşte clar ca Neamurile să nu se taie împrejur, iar Pavel a fost cel care a luptat cel mai mult pentru asta (F.Ap.15.2).
Dar un capitol mai târziu, la F.Ap. 16.3, Pavel însuşi l-a tăiat împrejur pe Timotei, din pricina iudeilor care erau în acele locuri.

Aşa că mie, personal, nu mi s-ar părea corect să iau ca model obligatoriu pe Pavel sau pe altcineva pentru că a serbat sărbătorile sau rânduielile cu specific evreiesc.

Când la primul Conciul al Bisericii (cel din Ierusalim) s-a hotărât ce anume trebuie să facă Neamurile, concluzia a fost:
"Căci s-a părut nimerit Duhului Sfânt şi nouă, să nu mai punem peste voi nici o altă greutate decât ceea ce trebuie, adică: să vă feriţi de lucrurile jertfite idolilor, de sânge, de dobitoace sugrumate, şi de curvie, lucruri de care, dacă vă veţi păzi, va fi bine de voi. Fiţi sănătoşi." (F.Ap.15.28,29).

Dacă "ceea ce trebuia" erau şi sărbătorile evreieşti, atunci era momentul cel mai potrivit să li se fi scris despre ele. Căci Neamurile nu ţineau acele sărbători evreieşti.

Noe şi fiii săi nu aveau vreo sărbătoare cu specific evreiesc. Iar noi, Neamurile, de la el ne tragem.
Nici chiar Avraam nu a ţinut vreo festivitate cu specific evreiesc.
Iar noi, cei credincioşi am fost înfiaţi în Sămânţa lui Avraaam, care este Hristos.

Aşa că Legea şi sărbătorile evreieşti venite după 430 de ani nu puteau şi nu pot nici la ora actuală să nimicească făgăduinţă făcută lui Avraam.
De aceea, Pavel scrie clar:
"Acum, făgăduinţele au fost făcute lui Avraam şi seminţei lui. Nu zice: 'Şi seminţelor' (ca şi cum ar fi vorba de mai multe), ci ca şi cum ar fi vorba numai de una: 'Şi seminţei tale', adică Hristos.
Iată ce vreau să zic: un testament, pe care l-a întărit Dumnezeu mai înainte, nu poate fi desfiinţat, aşa ca făgăduinţa să fie nimicită, de Legea venită după patru sute treizeci de ani.
Căci dacă moştenirea ar veni din Lege, nu mai vine din făgăduinţă, şi Dumnezeu printr-o făgăduinţă a dat-o lui Avraam." (Gal.3.16-18).
_______

Abdon a scris:

Nu m-ai inteles ca scrii foarte mult, incerci sa argumentezi lung, ceea ce e obositor, uite ce scurt scriu eu , desi am citit, ai scris de toate, si biblice, si nebiblice

1. Domnul a vorbit lui Moise, şi a zis:

2"Vorbeşte copiilor lui Israel, şi spune-le: "Iată sărbătorile Domnului, pe care le veţi vesti ca adunări sfinte, iată sărbătorile Mele:

3Şase zile să lucraţi; dar ziua a şaptea este Sabatul, ziua de odihnă, cu o adunare sfântă. Să nu faceţi nici o lucrare în timpul ei: este Sabatul Domnului, în toate locuinţele voastre.

4Iată sărbătorile Domnului, cu adunări sfinte, pe care le veţi vesti la vremurile lor hotărâte.

Isaia 29:1-"Adăugaţi an la an, şi lăsaţi sărbătorile să-şi facă ocolul lor.

16. Toţi cei ce vor mai rămâne din toate neamurile venite împotriva Ierusalimului, se vor sui în fiecare an să se închine înaintea Împăratului, Domnul oştirilor, şi să prăznuiască sărbătoarea corturilor.
17. Dacă unele din familiile pământului nu vor voi să se suie la Ierusalim ca să se închine înaintea Împăratului, Domnul oştirilor, nu va cădea ploaie peste ele.
18. Dacă familia Egiptului nu se va sui, dacă nu va veni, nu va cădea ploaie nici peste ea; va fi lovită cu aceeaşi urgie cu care va lovi Domnul neamurile care nu se vor sui să prăznuiască sărbătoarea corturilor.
19. Aceasta va fi pedeapsa Egiptului, şi pedeapsa tuturor neamurilor care nu se vor sui să prăznuiască sărbătoarea corturilor.

14. A şters zapisul cu poruncile lui, care stătea împotriva noastră şi ne era potrivnic, şi l-a nimicit, pironindu-l pe cruce.

beyond a scris:
De asemenea, Sabatul este prevăzut în Legea celor 10 Porunci.
Sabatul nu a fost dat evreului, ci omului:

Beyond a scris:
De asemenea, în Noul Testament, spre deosebire de ne obligativitatea sărbătorilor cu specific evreiesc, nu tot aşa este cu Sabatul.

16. Pavel se hotărâse să treacă pe lângă Efes, fără să se oprească aici, ca să nu piardă vremea în Asia; căci se grăbea ca, dacă-i va fi cu putinţă, să fie în Ierusalim de ziua Cincizecimii.

Beyond a scris:
E adevărat: am văzut că însuşi Pavel a ţinut sărbătorile evreieşti, dar el era evreu.
Şi el avea din partea Domnului o misiune de evanghelizare.
De aceea, tehnica lui de a evangheliza era de tipul:

Beyond a scris:
Aşa că mie, personal, nu mi s-ar părea corect să iau ca model obligatoriu pe Pavel sau pe altcineva pentru că a serbat sărbătorile sau rânduielile cu specific evreiesc.

19. De aceea, eu sunt de părere să nu se pună greutăţi acelora dintre Neamuri care se întorc la Dumnezeu;
20. ci să li se scrie doar să se ferească de pângăririle idolilor, de curvie, de dobitoace sugrumate şi de sânge.
21. Căci încă din vechime, Moise are în fiecare cetate oameni, care-l propovăduiesc, fiindcă este citit în sinagogi în toate zilele de Sabat."

4. Îţi voi înmulţi sămânţa, ca stelele cerului; voi da seminţei tale toate ţinuturile acestea; şi toate neamurile pământului vor fi binecuvântate în sămânţa ta, ca răsplată
5. pentru că Avraam a ascultat de porunca Mea, şi a păzit ce i-am cerut, a păzit poruncile Mele, orânduirile Mele, şi legile Mele."