Moto: Informaţia costă, dar mai mult costă lipsa ei!

La ora actuală cel mai folosit text a Sfintei Scripturi în limba română este traducerea Cornilescu. În Epistola către Evrei, cap. 4 şi vers. 9, prin sintagma "odihnă ca cea de Sabat" se sugerează că Dumnezeu în loc de Sâmbătă, ca sărbătoare săptămânală şi zi de odihnă, a pus o altă zi, duminica. În acest material vom arăta că este vorba de o traducere greşită, textul din manuscrise arată că
Sabatul trebuie păzit veşnic.
Am considerat că este bine să începem prin a afişa porunca privitoare la Sabat şi câteva consideraţii pentru respectarea lui.
PORUNCA a IV-a - privitoare la Sabat (Ex. 20. 8-11):

"8. Adu-ţi aminte de ziua de odihnă, ca s-o sfinţeşti. 

9. Să lucrezi şase zile, şi să-ţi faci lucrul tău. 

10. Dar ziua a şaptea este ziua de odihnă închinată Domnului, Dumnezeului tău: să nu faci nici o lucrare în ea, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici vita ta, nici străinul care este în casa ta. 

11. Căci în şase zile a făcut Domnul cerurile, pământul şi marea, şi tot ce este în ele, iar în ziua a şaptea S-a odihnit: de aceea a binecuvântat Domnul ziua de odihnă şi a sfinţit-o."
Sfânta Scriptură a fost scrisă de oameni insuflaţi de Duhul Sfânt. Există totuşi un fragment din Cartea sfântă care are un autor deosebit " Cel Prea Înalt". La Cele 10 porunci, textul este scris de DOMNUL Dumnezeu.

Porunca privitoare la Sabat, la ziua de odihnă, este cea mai contestată şi cea mai multiplu şi variat încălcată. Nu întotdeauna este vorba de ignoranţă. Atacurile împotriva acestei porunci, prin care DOMNUL Dumnezeu a stabilit o zi de odihnă şi sărbătoare săptămânală, sunt variate.
Acest comandament a Celui Prea Înalt privitor la Sabat face parte din cele 10 porunci, care reprezintă legământul lui Dumnezeu cu poporul Său (Ex. 19.4; Ex. 34.28; Deut. 4.13). Mai mult, însuşi Sabatul este privit ca legământ (Ex. 31. 16) şi ca un semn între Dumnezeu şi cei mântuiţi (Ex. 31.13, 17). Păzirea Sabatului şi a celor 10 porunci este datoria fiecărui om (Ecl. 12.13).
Ca zi de sărbătoare (Lev. 23.3), Sabatul comemorează Creaţia divină (Ex. 20.11), deci negarea lui implică negarea Creatorului întregului Univers. Când vorbim despre Creaţiune ne referim şi la crearea omului. Biblia ne spune că Dumnezeu l-a făcut pe om şi prin urmare Creatorul ştie foarte bine că noi, oamenii, avem nevoie de odihnă şi modul cum este mai bine să o respectăm. Stabilind săptămâna de şapte zile şi punând în ziua a şaptea, Sâmbăta, sărbătoarea Creaţiei şi ziua de odihnă, Cel Prea Înalt a pus o lege veşnică pentru binele şi perpetuarea omenirii. Nerespectarea acestei zile sfinte contribuie la degenerarea şi distrugerea speciei umane.
Porunca privitoare la Sabat, legiferând că trebuie să lucrăm şase zile, iar Sâmbăta să ne odihnim, ne relevă una din multiple faţete a iubirii pe care DOMNUL Dumnezeu o îndreaptă către noi, oamenii. Călcând Sabatul nu mai avem parte de purtarea de grijă plină de iubire a Celui Prea Înalt. În consonanţă cu Cel care ne-a creat, Porunca a IV-a ne obligă la iubire, respect şi grijă faţă de familia noastră, de casnicii noştri, faţă de străinul care s-ar afla în casa noastră şi să arătăm milă faţă de animale, dându-le şi lor răgazul unei zile de odihnă. Nerespectând această poruncă devenim hidoşi, inumani, răi şi plini de cruzime, în totală contradicţie cu roadele Duhului Sfânt.
Tot din Biblie ştim că Sărbătorile DOMNULUI se prăznuiesc cu adunări sfinte (Ex. 23. 2-4). Călcând Sabatul nu mai putem aduce închinarea şi lauda cuvenită Celui care ne-a creat şi se îngrijeşte de noi.
Oamenii au stabilit alte zile de închinare. În vechea Persie (Iranul de astăzi) ziua întâi a săptămânii (la noi se numeşte Duminica) s-a impus ca o sărbătoare săptămânală închinată Soarelui. De aceea s-a numit ziua Soarelui şi ea s-a generalizat ca sărbătoare în tot spaţiul creştin. Oameni şi popoare întregi s-au ataşat, unii în cunoştinţă de cauză, alţii din neştiinţă şi
"spirit de turmă", de o sărbătoare păgână, ignorând ceea ce DOMNUL Dumnezeu a scris cu însăşi Mâna Sa.
În acest context, s-au căutat învăţături şi justificări privind abaterea de la ceea ce scrie în Sfânta Scriptură. Vom arăta în cele ce urmează una din încercările oamenilor de a-şi îndreptăţii călcarea Sabatului şi trecerea la comemorarea unei sărbători păgâne.
După cum ştim, Biblia nu a fost scrisă în limba română. Vechiul Testament, cu mici excepţii caligrafiate în aramaică, este scris în ebraica veche. Noul Testament are cele mai vechi manuscrise scrise în limba greacă, dialectul comun - koine. Ca urmare Cartea sfântă s-a tradus în limba română şi în majoritatea limbilor de pe mapamond. Dintre cele mai folosite traduceri la ora actuală în comunităţile româneşti este aceea a preotului ortodox Dumitru Cornilescu. Deşi are un limbaj accesibil şi diferit de cel al traducerilor patronate de Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, traducerea Cornilescu are inerent unele greşeli, una dintre ele face obiectul acestui articol.
Textul pe care-l punem în discuţie este cel din Evrei 4.9. Iată contextul şi versetul scris cu litere "bolduite" (îngroşate), Ev. 4. 1-11:

Ideea ce se desprinde din acest fragment este că israeliţii, prin neascultare, nu au beneficiat de odihna promisă de Cel Prea Înalt după ce au ajuns să moştenească ţara făgăduinţei, dar că ea, odihna lui Dumnezeu, va fi cu siguranţă dată celor merituoşi. Vom relua semnificaţia acestui text când vom vorbi despre Împărăţia de o mie de ani.
Ceea ce vom evidenţia aici este traducerea greşită, faptul că versiunea Cornilescu introduce expresia "ca de Sabat" în loc de "Sabat".
Demonstraţia o vom face prin citarea altor traduceri. Prin simpla lor prezentare se exclude posibilitatea de a înţelege tendenţios că poporul lui Dumnezeu urmează să ţină o altă zi de odihnă şi sărbătoare, "ca cea de Sabat", adică duminica... Dealtfel, în nici o carte sau studiu din alte limbi, unde se caută să se argumenteze practicarea duminicii, nu am întâlnit să fie adus ca argument versetul din Ev. 4. 9. Aceasta deoarece, tradus corect, acest verset nu are sensul că ar fi vorba de o altă zi de odihnă în locul Sabatului. Din contră, se subliniază că Sabatul, într-o traducere se spune chiar Sâmbăta, este ziua de odihnă ce rămâne veşnic pentru poporul lui Dumnezeu.
Iată câteva traduceri a versetului 9 din Evrei cap. 4 în limba română, engleză, franceză şi spaniolă. În cazul versiunilor străine am schiţat eu traducerea, posibil nu suficient de bine.
1. Noul Testament * Psalmii
ˆ a Noului Testament 1993
by CLV- Christliche Literatur  Verbreitung
"Prin urmare, rămâne o odihnă de sabat pentru poporul lui Dumnezeu."
2. NOUL TESTAMENT
O traducere în limba română contemporană, 1998
După originalul în limba greacă:
The Greek New Testament,
edited by Barbara Aland, Kurt Aland
ˆ 1996 by International Bible Society
"Rămâne încă pentru poporul lui Dumnezeu o odihnă de Sabat"
3. NOUL TESTAMENT
TRADUS ŞI ADNOTAT DE
Pr. Dr. Emil PASCAL
A patra ediţie neschimbată, de la 17. 000 la 117. 000 exemplare
IMPRIMI POTEST
Paris, 13 februarie 1975
Prelat Ghe. COSMA
Rector al Misiunii Catolice Române
ĖDITIONS DU DIALOGUE
SOCIETE Dr17;EDITIONS INTERNATIONALES
PARIS 1992
" Prin urmare, odihna de sâmbătă a poporului lui Dumnezeu rămâne pe viitor."
4. The King James Version of the Holy Bible, 1769 edition.
This text is in public domain.
* ediţie electronică *
" There remaineth therefore a rest to the people of God."
// Aceea rămâne în continuare odihnă pentru poporul lui Dumnezeu //
5. Version Louis Segond 1910 (LSG)
* ediţie electronică *
" Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu."
// Este deci un repaus de Sabat rezervat poporului lui Dumnezeu //
6. American Standard Version 1901
* ediţie electronică *
"There remaineth therefore a sabbath rest for the people of God."
// Aceea rămâne în continuare odihnă de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu //
7. 1769 Authorised Version
* ediţie electronică *
" There remaineth therefore a rest to the people of God."
// Aceea rămâne în continuare o odihnă pentru poporul lui Dumnezeu //
8. Bible In Basic English 1949/1964
Public Domain
The Bible In Basic English was printed
in 1965 by Cambridge Press in England.
* ediţie electronică *
"So that there is still a Sabbath-keeping for the people of God."
// Aşa că încă este ţinerea (păzirea) Sabatului pentru poporul lui Dumnezeu //
9. The Darby Bible
A literal translation of the Old Testament (1890)
and the New Testament (1884)
By John Nelson Darby (1800-82)
Printed copy available from, Bible Truth Publishers,
Public Domain - Copy Freely
* ediţie electronică *
"There remains then a sabbatism to the people of God."
// Aceea rămâne sabbatism (?) pentru poporul lui Dumnezeu //
10. Douay Rheims American Version, 1899
Public Domain Text
* ediţie electronică *
" There remaineth therefore a day of rest for the people of God."
// Aceea rămâne în continuare o zi de odihnă pentru poporul lui Dumnezeu //
11. Version French DARBY
Copyright (c) 1991 fr
Bible et Publications Chretiennes.
Valence, FRANCE, Rev. OLB 10/98
Version Louis Segond 1910/Darby 1991 - avril 1994
* ediţie electronică *
" Il reste donc un repos sabbatique pour le peuple de Dieu."
// El (mileniul) rămâne deci un repaus sabatic pentru poporul lui Dumnezeu //
// Există în continuare o odihna de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu // - traducere pe internet
12. EMPHASIZED BIBLE
The Bible text designated Roth is from The Emphasized
Bible by J.B. Rotherham, originally published by Samuel
Bagster and Sons in 1902. The electronic text is
copyright 2000 by Larry Nelson, Box 2083, Rialto, CA
92376. All rights reserved. Used by permission.
* ediţie electronică *
r Hence there is, left over, a Sabbath-keeping, for the people of God.r1;
//Este prin urmare, tot timpul în continuare (left over?), păzirea Sabatului pentru poporul lui Dumnezeu //
13. Las 1569 Sagradas Escrituras
Version Antigua, Revised 1999
Copyrite (c) 1999, Colombia Para Cristo
Please make copies for your friends.
* ediţie electronică *
" Por tanto, queda todavía un reposo sabático para el pueblo de Dios."
// Este astfel încă o odihna de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu //
14. Revised 1833 Webster Version (RWEBSTER)
English Text is Public Domain.
The Englishman's Strong's numbers
within the text are copyrighted.
* ediţie electronică *
" There remaineth therefore a rest to the people of God."
// Rămâne, prin urmare, o odihnă pentru poporul lui Dumnezeu //
15. WEYMOUTH NEW TESTAMENT
NEW TESTAMENT IN MODERN SPEECH by Richard F. Weymouth
3rd Edition (1912)--Revised & edited E. Hampden-Cooke
PUBLIC DOMAIN . COPY FREELY
Reprint available Kregel Publications.Grand Rapids MI
* ediţie electronică *
" It follows that there still remains a sabbath rest for the people of God."
// Urmează că încă rămâne odihna de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu //
16. Young's Literal Translation of the Holy Bible
by J.N. Young, 1862, 1898
(Author of the Young's Analytical Concordance)
Printed copy available from Baker Publishing Grand Rapids, Mi. 49516
* ediţie electronică *
" there doth remain, then, a sabbatic rest to the people of God,"
// Rămâne, apoi, o odihnă de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu //
17. The HOLY BIBLE
NEW INTERNATIONAL VERSION
ˆ 1987 by Zondervan Corporation
The Single Column Reference Bible
2 There remains, then, a Sabbath-rest for people of God;"
// Rămâne, apoi, o odihnă de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu //
18. The HOLY BIBLE
NEW INTERNATIONAL VERSION
ˆ 1973 1978 1984 by International Bible Society
"There remains , then, a Sabbath-rest for the people of God;"
// Rămâne, apoi, o odihnă de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu //
19. NESTLE-ALAND GREEK ENGLISH
New Testament Eighth revised edition 1994
"So then, there remains a sabbath rest for the people of God;"
// Deci, rămâne o odihna de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu //
Pentru cititorii care doresc să se conformeze Cuvântului divin, acest text nu mai poate fi înţeles greşit în detrimentul Sabatului. Mai mult, deoarece se specifică că Sabatul rămâne şi pe viitor ziua de odihnă pentru poporul lui Dumnezeu, sfinţii Celui Prea Înalt vor păzi cu sfinţenie cele 10 porunci, inclusiv Sâmbăta ca sărbătoare în cinstea DOMNULUI Dumnezeu.
AMEN!
Notă.
1. Posibil să existe unele inexactităţi stilistice şi gramaticale. Îl asigurăm pe exigentul internaut să continuie a noastră asiduitate privind îndreptarea lor;
2. Scopul nostru este de a prezenta articole, studii şi monografii prin care vom baleia cât mai mult din problematică doctrinară a Bisericii lui Dumnezeu expusă în Biblie. Fiind vorba de o primă prezentare, ne rezervăm dreptul de a modifica, adăuga, corecta, schimba sau repoziţiona materialele expuse cu scopul de se a asigura:
a. ) Consistenţa (coerenţă). Aceasta înseamnă ca în finalul celor expuse nu vor există contradicţii, cum ar fi de exemplu că este la fel de bine dacă se păzeşte Sabatul şi / sau duminica;
b. ) Completitudinea. Aceasta înseamnă că nu vom adăuga principii de credinţă inexistente în Biblie, cum ar fi de exemplu necesitatea de a adăuga noi sărbători în afara celor decretate de DOMNUL Dumnezeu în cartea Leviticul cap. 23;
c. ) Predictabilitatea. Desigur nu vom putea analiza toate informaţiile din Biblie, autori vor expune ceea ce consideră a fi mai important şi strict necesar. Este posibil ca din diverse cauze această prezentare să fie întreruptă. Predictabilitatea înseamnă că preluând o temă / idee /
informaţie din Biblie care nu a ajuns să fie prezentată de noi, ea îşi va găsi perfect locul în sistemul ce va exista, fără a fi nevoie de a-l reorganiza în întregime sau de a face altul nou;
d. ) Suntem conştienţi de limitarea noastră ca oameni, atât în ceea ce priveşte cunoaşterea, cât şi înţelepciunea. Vom preciza unde demersul nostru se opreşte la frontierele actuale a cunoaşterii umane, de exemplu explicarea stării de necurăţie dată de Legea lui Dumnezeu este strâns legată de medicină. Conştientizăm că rezolvarea unor probleme se poate face numai în cadrul unui meta-sistem. De exemplu, nici modelul creaţionist şi nici modelul evoluţionist nu poate fi demonstrat că este adevărat. Putem accepta prin credinţă unul dintre ele, precizând că noi suntem în totalitate ancoraţi în creaţionismul biblic.
3. Ne rezervăm dreptul de a expune acestea materiale şi în alte locuri şi pe alte suporturi de prezentare în scopul propăşirii lucrării DOMNUL Dumnezeu;
4. Dreptul de autor se reduce la prezentarea exactă a sursei şi autorilor, aceasta deoarece noi ne asumăm numai ceea ce am prezentat şi scris, nu şi referinţele / citările inexacte şi răuvoitoare;
5. Sistemul care-l prezentăm nu este obligatoriu de însuşit. El este "o unealtă" pe care cei care doresc şi caută viaţa veşnică s-o poată folosi în demersul lor. Numai Biblia este desăvârşită, fiecare om este direct responsabil de modul cum se conformează Sfintei Scripturi şi nu de însuşirea unui anumit sistem doctrinar de credinţă;
6. Ne exprimăm profunda convingere că oricine doreşte, are dreptul şi libertatea să poată avea altă credinţă şi alt mod de a înţelege şi de a căuta drumul spre Împărăţia lui Dumnezeu. Între multele alte sisteme de credinţă expuse, acesta este acel pe care autorii îl consideră singurul valabil pentru Biserica lui Dumnezeu;
7. Nu dorim să ofensăm alte credinţe şi pe cei care împărtăşesc alte sisteme de valori. Asigurăm pe toţi oamenii iubitori de pace de profundul nostru respect faţă de ei şi considerăm valabil principiul enunţat de Mesia de a ne iubi nu numai aproapele, dar şi vrăjmaşii. Dacă în materialele noastre vor fi prezentate unele contradicţii şi dezacorduri cu doctrina altor confesiuni şi denominaţiuni este doar pentru a clarifica poziţia noastră şi în nici un caz de desconsiderare sau lezare a credinţei altora. Având în vedere că şi în sistemele doctrinare care există deja se întâmplă situaţii prezentate mai sus, mulţumim pentru înţelegere şi toleranţă.
8. Mai multe informaţii referitoare la acestea aspecte se găsesc în "Expunerea de motive privind sistemul de valori a Bisericii lui Dumnezeu".

Timişoara, 12 Nov. 2012 // 27 Heşvan 5773
A redactat şi postat pentru portalul http://www.melhisedec.ro,
umilul şi netrebnicul rob al DOMNULUI Dumnezeu, Moţ Teodor.

Dumnezeu să binecuvânteze Biserica Sa - Mireasa Mielului!
Dumnezeu să binecuvânteze poporul său Israel!
Dumnezeu să binecuvânteze pe toţi cei scrişi în Cartea Vieţii!
Dumnezeu să binecuvânteze România şi pe români!
Dumnezeu să binecuvânteze toate popoarele iubitoare de pace!
                                                                                                       AMEN